पहले शांति फिर क्रांति, पढ़िए दिनकर की कृष्ण चेतावनी

भारतीय संस्कृति में पहले शांति फिर क्रांति को जगह दी गई है अथार्त पहले बात विचार से किसी भी समस्या का निदान निकालने की बात कही गयी हैं. क्योकि शांति के द्वारा पाई गयी विजय शुभ और सफल विजय मानी जाती हैं. ये बात तब की है जब पांडवों को 12 वर्ष का वनवास और 1 वर्ष का अज्ञात वास दिया गया था. उसे पूरा करने के बाद  नियम के अनुसार उनका राज्य उन्हें वापस मिल जाना चाहिए था. लेकिन कपटी शकुनी और दुर्योधन किसी भी कीमत पर राज्य देने को तैयार नहीं थे. जब पांडवों को लग गया की अब युद्ध ही एक मार्ग है जिससे उन्हें उनका राज्य वापस मिल सकता है, वे युद्ध की योजना बनाने लगे, तब भगवान श्री कृष्णा ने कहा की युद्ध का मार्ग पतन का मार्ग है.

उन्होंने कहा की व्यर्थ में पानी बहाना, पानी का अपमान है और आप खून बहाने की बात कर रहे हैं, भगवान श्री कृष्णा ने कहा की उन्हें एक अवसर अवश्य देना चाहिए. उन्होंने कहा की मैं हस्तिनापुर शांतिदूत बनकर जा रहा हूँ, अगर हस्तिनापुर उनकी बातों को मान लेता है तो युद्ध को टाला भी जा सकता हैं. श्री कृष्णा ने जब हस्तिनापुर राज्यसभा में इन्द्रप्रस्त की मांग की तो इंकार कर दिया गया, तब उन्होंने कहा की हमें केवल 5 गाँव ही दे दिया जाये. तभी दुर्योधन कहता है की मैं पांडवों को सुई के नोख जितना भी भूमि नहीं दूंगा, इसके बाद वो श्री कृष्णा का अपमान करते हुए उन्हें बंदी बनाने की बात कहने लगता हैं, तब भगवान अपने विकराल रूप में आते है और दुर्योधन को अंतिम चेतावनी देते है, राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर इस प्रसंग को अपनी पुस्तक रश्मिरथी में लिखते हैं. कृष्ण की चेतावनी............

वर्षों तक वन में घूम-घूम,
बाधा-विघ्नों को चूम-चूम,
सह धूप-घाम, पानी-पत्थर,
पांडव आये कुछ और निखर।
सौभाग्य न सब दिन सोता है,
देखें, आगे क्या होता है।

मैत्री की राह बताने को,
सबको सुमार्ग पर लाने को,
दुर्योधन को समझाने को,
भीषण विध्वंस बचाने को,
भगवान् हस्तिनापुर आये,
पांडव का संदेशा लाये।

‘दो न्याय अगर तो आधा दो,
पर, इसमें भी यदि बाधा हो,
तो दे दो केवल पाँच ग्राम,
रक्खो अपनी धरती तमाम।
हम वहीं खुशी से खायेंगे,
परिजन पर असि न उठायेंगे!

दुर्योधन वह भी दे ना सका,
आशीष समाज की ले न सका,
उलटे, हरि को बाँधने चला,
जो था असाध्य, साधने चला।
जब नाश मनुज पर छाता है,
पहले विवेक मर जाता है।

हरि ने भीषण हुंकार किया,
अपना स्वरूप-विस्तार किया,
डगमग-डगमग दिग्गज डोले,
भगवान् कुपित होकर बोले-
‘जंजीर बढ़ा कर साध मुझे,
हाँ, हाँ दुर्योधन! बाँध मुझे।

यह देख, गगन मुझमें लय है,
यह देख, पवन मुझमें लय है,
मुझमें विलीन झंकार सकल,
मुझमें लय है संसार सकल।
अमरत्व फूलता है मुझमें,
संहार झूलता है मुझमें।

‘उदयाचल मेरा दीप्त भाल,
भूमंडल वक्षस्थल विशाल,
भुज परिधि-बन्ध को घेरे हैं,
मैनाक-मेरु पग मेरे हैं।
दिपते जो ग्रह नक्षत्र निकर,
सब हैं मेरे मुख के अन्दर।

‘दृग हों तो दृश्य अकाण्ड देख,
मुझमें सारा ब्रह्माण्ड देख,
चर-अचर जीव, जग, क्षर-अक्षर,
नश्वर मनुष्य सुरजाति अमर।
शत कोटि सूर्य, शत कोटि चन्द्र,
शत कोटि सरित, सर, सिन्धु मन्द्र।

‘शत कोटि विष्णु, ब्रह्मा, महेश,
शत कोटि जिष्णु, जलपति, धनेश,
शत कोटि रुद्र, शत कोटि काल,
शत कोटि दण्डधर लोकपाल।
जञ्जीर बढ़ाकर साध इन्हें,
हाँ-हाँ दुर्योधन! बाँध इन्हें।

‘भूलोक, अतल, पाताल देख,
गत और अनागत काल देख,
यह देख जगत का आदि-सृजन,
यह देख, महाभारत का रण,
मृतकों से पटी हुई भू है,
पहचान, इसमें कहाँ तू है।

‘अम्बर में कुन्तल-जाल देख,
पद के नीचे पाताल देख,
मुट्ठी में तीनों काल देख,
मेरा स्वरूप विकराल देख।
सब जन्म मुझी से पाते हैं,
फिर लौट मुझी में आते हैं।

‘जिह्वा से कढ़ती ज्वाल सघन,
साँसों में पाता जन्म पवन,
पड़ जाती मेरी दृष्टि जिधर,
हँसने लगती है सृष्टि उधर!
मैं जभी मूँदता हूँ लोचन,
छा जाता चारों ओर मरण।

‘बाँधने मुझे तो आया है,
जंजीर बड़ी क्या लाया है?
यदि मुझे बाँधना चाहे मन,
पहले तो बाँध अनन्त गगन।
सूने को साध न सकता है,
वह मुझे बाँध कब सकता है?

‘हित-वचन नहीं तूने माना,
मैत्री का मूल्य न पहचाना,
तो ले, मैं भी अब जाता हूँ,
अन्तिम संकल्प सुनाता हूँ।
याचना नहीं, अब रण होगा,
जीवन-जय या कि मरण होगा।

‘टकरायेंगे नक्षत्र-निकर,
बरसेगी भू पर वह्नि प्रखर,
फण शेषनाग का डोलेगा,
विकराल काल मुँह खोलेगा।
दुर्योधन! रण ऐसा होगा।
फिर कभी नहीं जैसा होगा।

‘भाई पर भाई टूटेंगे,
विष-बाण बूँद-से छूटेंगे,
वायस-श्रृगाल सुख लूटेंगे,
सौभाग्य मनुज के फूटेंगे।
आखिर तू भूशायी होगा,
हिंसा का पर, दायी होगा।’

थी सभा सन्न, सब लोग डरे,
चुप थे या थे बेहोश पड़े।
केवल दो नर ना अघाते थे,
धृतराष्ट्र-विदुर सुख पाते थे।
कर जोड़ खड़े प्रमुदित,
निर्भय, दोनों पुकारते थे ‘जय-जय’!

                                ......राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर .......