“रामधारी सिंह ‘दिनकर’: वीर रस के कवि और राष्ट्रभक्ति का प्रतीक”

रामधारी सिंह ‘दिनकर’ (23 सितंबर 1908 – 24 अप्रैल 1974) आधुनिक हिंदी साहित्य के प्रमुख कवि और विचारक माने जाते हैं। उन्हें उनके वीर रसपूर्ण और राष्ट्रभक्ति से ओतप्रोत काव्य के लिए जाना जाता है। ‘दिनकर’ का काव्य जीवन के संघर्षों, सामाजिक असमानताओं और राष्ट्रीय गौरव की भावना से परिपूर्ण है। उन्हें “वीर रस के कवि” के रूप में भी सम्मानित किया गया।

जीवन परिचय
रामधारी सिंह का जन्म बिहार के अनन्य क्षेत्र में हुआ। प्रारंभिक शिक्षा के बाद उन्होंने साहित्य में गहरी रुचि विकसित की। उन्होंने अपने जीवन में कई शिक्षण संस्थानों में कार्य किया और साहित्यिक मंच पर अपनी पहचान बनाई।

साहित्यिक योगदान
दिनकर की रचनाएँ मुख्यतः चार प्रकार की मानी जाती हैं

• वीर रस – जैसे रश्मिरथी, राजा रत्नाकर। इन रचनाओं में स्वतंत्रता, वीरता और समाज सुधार की भावना झलकती है।
• धार्मिक और दार्शनिक कविता – जैसे परशुराम की कविता, जिसमें मानव जीवन और धर्म की गहराई व्यक्त होती है।
• समाज सुधार और आलोचना – दिनकर ने समाज में फैली बुराइयों और असमानताओं के खिलाफ लिखा।
• स्वतंत्रता संग्राम और राष्ट्रभक्ति – दिनकर की कविताओं में भारत के स्वतंत्रता संग्राम का उत्साह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

नीचे पेश है रामधारी सिंह ‘दिनकर’ द्वारा लिखी हुई कविता - तक़दीर का बँटवारा

है बँधी तक़दीर जलती डार से,
आशियाँ को छोड़ उड़ जाऊँ कहाँ?

वेदना मन की सही जाती नहीं,
यह ज़हर लेकिन, उगल आऊँ कहाँ?

पापिनी कह जीभ काटी जाएगी,
आँख-देखी बात जो मुँह से कहूँ,

हड्डियाँ जल जाएँगी, मन मारकर
जीभ थामे मौन भी कैसे रहूँ?

तानकर भौंहें, कड़कना छोड़कर
मेघ बर्फ़ी-सा पिघल सकता नहीं,

शौक़ हो जिनको, जलें वे प्रेम से,
मैं कभी चुपचाप जल सकता नहीं।

बाँसुरी जनमी तुम्हारी गोद में
देश-माँ, रोने-रुलाने के लिए,

दौड़कर आगे समय की माँग पर
जीभ क्या? गरदन कटाने के लिए।

ज़िंदगी दौड़ी नई संसार में,
ख़ून में सबके रवानी और है;

और हैं लेकिन, हमारी क़िस्मतें,
आज भी अपनी कहानी और है।

हाथ की जिसकी कड़ी टूटी नहीं,
पाँव में जिसके अभी जंज़ीर है;

बाँटने को हाय! तौली जा रही,
बेहया उस क़ौम की तक़दीर है!

बेबसी में काँपकर रोया हृदय,
शाप-सी आहें गरम आईं मुझे;

माफ़ करना, जन्म लेकर गोद में,
हिंद की मिट्टी! शरम आई मुझे।

गुदड़ियों में एक मुट्ठी हड्डियाँ,
मौती-सी ग़म की मलीन लकीर-सी।

क़ौम की तक़दीर हैरत से भरी,
देखती टुक-टुक खड़ी तसवीर-सी।

चीथड़ों पर एक की आँखें लगीं,
एक कहता है कि मैं लूँगा ज़बाँ;

एक की ज़िद है कि पीने दो मुझे
ख़ून जो इसकी रगों में है रवाँ!

ख़ून! ख़ूँ की प्यास, तो जाकर पियो
ज़ालिमो, अपने हृदय का ख़ून ही;

मर चुकी तक़दीर हिंदुस्तान की,
शेष इसमें एक बूँद लहू नहीं।

मुस्लिमो, तुम चाहते जिसकी ज़बाँ,
उस ग़रीबिन ने ज़बाँ खोली कभी?

हिंदुओ, बोलो, तुम्हारी याद में
क़ौम की तक़दीर क्या बोली कभी?

छेड़ता आया ज़माना, पर कभी
क़ौम ने मुँह खोलना सीखा नहीं।

जल गई दुनिया हमारे सामने,
किंतु हमने बोलना सीखा नहीं।

ताव थी किसकी कि बाँधे क़ौम को
एक होकर हम कहीं मुँह खोलते?

बोलना आता कहीं तक़दीर को,
हिंदवाले आसमाँ पर बोलते!

ख़ूँ बहाया जा रहा इंसान का
सींगवाले जानवर के प्यार में!

क़ौम की तक़दीर फोड़ी जा रही
मस्जिदों की ईंट की दीवार में।

सूझता आगे न कोई पंथ है,
है घनी ग़फ़लत-घटा छाई हुई,

नौजवानो क़ौम के, तुम हो कहाँ?
नाश की देखो घेड़ी आई हुई।